ในยุคอาณานิคมซิดนีย์ยุคแรก ผู้มาใหม่มักจะถามคนพื้นเมืองเกี่ยวกับความทรงจำเกี่ยวกับกัปตันคุกและความพยายาม พวกเขาเชื่อว่าการมาถึงของชายชาวอังกฤษที่บรรทุกเรือมาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์เป็นเหตุการณ์ที่น่าจดจำอย่างไม่น่าเชื่อ และสันนิษฐานว่ารายละเอียดต่างๆ ของมันจะได้รับการเก็บรักษาไว้—แม้จะเป็นสมบัติล้ำค่า—เมื่อเวลาผ่านไป บัญชีที่ให้นั้นแทบจะไม่เคยเล่าถึงสิ่งที่ Cook ทำอย่างตรงไปตรงมา และแทบจะไม่นับรวมกับสิ่งที่บันทึกไว้ในบัญชีการเดินทาง
แต่มีคุณสมบัติ ทั่วไป ในการจดจำ เหลื่อมกัน ซ้อนกัน จัดเรียงเวลา
ใหม่ ถอดรายละเอียดออก และเสริมสัญลักษณ์และคำอุปมาอุปไมย การแกะสายใยของความทรงจำเหล่านี้มีความสำคัญสำหรับนักประวัติศาสตร์ที่ต้องการหาข้อตกลงเกี่ยวกับรายละเอียดและการตีความ และแหล่งที่มาของสิ่งของที่เปลี่ยนมือระหว่างการเผชิญหน้าในช่วงแรกๆ
บัญชีปากเปล่าบางรายการถูกเขียนลง – ไม่ว่าจะเป็นตอนที่ได้ยินหรือภายหลัง บันทึกเปิดเผยบัญชีที่ดึงออกมาจากความอยากรู้อยากเห็น เพื่อช่วยในการรำลึกถึง หรือเพียงแค่ให้เวลาผ่านไป
บัญชีหนึ่งมาจากต้นทศวรรษ 1830 นักบวชสองคนประจำอยู่ที่วิหารเซนต์แมรีใกล้กับโดเมนของซิดนีย์ได้พบกับชายชาวอะบอริจินจากอ่าวโบตานี พวกเขาถามเขาว่า “เขามีความทรงจำเกี่ยวกับการลงจอดของกัปตันคุกหรือไม่” เขาเกิดช้าเกินกว่าที่จะได้เห็นมันด้วยตัวเอง แต่เขาเล่าเรื่องราวที่ยาว พอสมควร ที่เขาได้รับมาจากพ่อของเขา ซึ่งเป็นความทรงจำของนักบวชคนหนึ่งที่เผยแพร่ในภายหลัง
ในทำนองเดียวกัน ใน เรียงความที่ได้รับรางวัลเมื่อเร็วๆ นี้นักประวัติศาสตร์ Grace Karskens ได้สร้างบทสนทนาที่เย้ายวนขึ้นใหม่ระหว่าง Nah Doongh หญิงชาวอะบอริจินและ Sarah Shand เพื่อนผู้ตั้งถิ่นฐานของเธอ
“Shand อยากรู้อยากเห็นอย่างมากเกี่ยวกับความทรงจำของ Nah Doongh เกี่ยวกับการติดต่อกับคนผิวขาวเป็นครั้งแรก” Karsken อธิบาย แต่ก็น่าผิดหวังที่ไม่สามารถเห็นว่าเธอมีส่วนเกี่ยวข้องกับการยึดครองของชาวอะบอริจิน รวมถึง Nah Doongh Nah Doongh เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับ Cook ซึ่งเธอนำเสนอว่ายิ่งใหญ่และชั่วร้าย รุนแรงและละโมบ ในแบบที่คาด
ว่าจะเป็นเรื่องเล่าปากเปล่าของชาวอะบอริจินในปลายศตวรรษที่ 20
Cook กลายเป็นหัวข้อในอดีตในการสนทนาข้ามวัฒนธรรมทั่วซิดนีย์ในยุคอาณานิคม แต่เนื้อหาของสิ่งที่พูดและเหตุใดจึงขึ้นอยู่กับรายละเอียดของสิ่งที่ Cook และทีมงานของเขาทำในปี 1770 น้อยกว่าเงื่อนไข บริบท และวัตถุประสงค์ของ แชท
ดังที่หลายๆ คนได้กล่าวไว้วาทกรรมเกี่ยวกับ Cookในออสเตรเลียไม่มีวันจบสิ้น แต่รูปร่างและเน้นการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับ – และนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงใน – วัฒนธรรมและการเมืองของออสเตรเลียในวงกว้าง
บิดดี ไจลส์หญิงชาวดาราวาลอาศัยอยู่บริเวณอ่าวโบตานีเป็นเวลาส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 บัญชีที่เธอให้ไว้เกี่ยวกับการลงจอดของ Cook ถูกเขียนลงหลังจากการตายของเธอโดยผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว
เขาจำได้ว่าเธอเคยพูดว่า: “พวกมันวิ่งหนีกันหมด เพื่อนสองคนยืน คุกยิงพวกเขาที่ขา และพวกมันก็หนีไปด้วย!”
บัญชีประหยัดนี้ซื่อสัตย์ต่อการแสดงผลการเดินทางของ Endeavour ที่ยาวนานขึ้น แต่นักวิจัยใช้ข้อมูลชีวประวัติที่แสดงให้เห็นว่าไจลส์แต่งงานช่วงสั้น ๆ กับคูแมนชายที่มีอายุมากกว่ามาก การคาดเดาหมุนวนว่าปู่ของ Cooman หรือที่เรียกว่า Cooman เป็นหนึ่งในสองคนที่ถูกยิง
เมื่อนักประวัติศาสตร์ Heather Goodall ในหนังสือของเธอRivers and Resilienceหวนคืนสู่ชีวิตของ Giles เธอแสดงอย่างชัดเจนว่าเธอคิดว่านักประวัติศาสตร์ที่อาศัยแหล่งข้อมูลสารคดีไม่ควรพยายามกระโดดเช่นนั้น
ไม่ใช่นักวิจัยทุกคนที่รอบคอบ ในปี 2559 การคาดเดาเกี่ยวกับตัวตนของหนึ่งในสองคนที่ถูกยิงมีส่วนทำให้มีการร้องขออย่างเป็นทางการต่อพิพิธภัณฑ์ในอังกฤษให้ส่งคืนโบราณวัตถุ ทั้งที่ทราบว่าถูกรวบรวมไว้ที่อ่าวโบตานีระหว่างการเดินทางด้วยความพยายาม (หอกสี่เล่มที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีและมานุษยวิทยา , Cambridge) หรือเชื่อกันว่าเคยเป็น (โล่ที่ British Museum ในลอนดอน)
การส่งตัวกลับประเทศอ้างคำยืนยันของนักประวัติศาสตร์Keith Vincent Smithหนึ่งในสองคนคือ Cooman เมื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับคำขอส่งตัวกลับประเทศนี้ ฉัน (Nugent) สรุปว่าไม่มีฉันทามติเกี่ยวกับการยืนยันดังกล่าว โดยสังเกตว่าเป็นเรื่องน่าเสียดายที่:
การอ้างสิทธิ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งได้มาจากหลักฐานที่สรุปไม่ได้ ตั้งอยู่บนการก้าวกระโดดของการตีความที่น่าสงสัย และไม่ได้นำเสนอในลักษณะที่ยอมรับและเคารพความซับซ้อนของการเขียนประวัติศาสตร์แบบ “ติดต่อล่วงหน้า” จากแหล่งข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน […]
ข้อโต้แย้งอื่น ๆ จะให้บริการแอปพลิเคชันเพื่อผลตอบแทนที่ดีกว่ามาก
คำขอไม่ประสบผลสำเร็จ แต่กระบวนการได้ผลดีและโดยทั่วไปเป็นไปในเชิงบวก มีงานเพิ่มขึ้นตั้งแต่นั้นมา ทั้งการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์เพิ่มเติมและการวิเคราะห์วัตถุ และที่สำคัญ คือการสร้างความสัมพันธ์ใหม่และสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
